(الْعَذابِ الْأَلِيمِ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. وهو في الأصل مفعول به لاسم الفاعلين «ذائقون» في حالة تثبيت النون وعند حذفها أضيف إلى مفعوله. الأليم : صفة ـ نعت ـ لعذاب مجرور مثله بالكسرة.
(وَما تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (٣٩)
(وَما تُجْزَوْنَ إِلَّا) : الواو عاطفة. ما : نافية لا عمل لها. تجزون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. إلا : أداة حصر لا عمل لها بمعنى وما تجزون في الآخرة إلا عملكم.
(ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى : إلا مثل ما كنتم فحذف المفعول به المضاف «مثل» وحل المضاف إليه «ما» محله. كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. تعملون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية (كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير : ما كنتم تعملونه بمعنى : مثل ما عملتم جزاء سيئا بعمل سيئ.
(إِلاَّ عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ) (٤٠)
(إِلَّا عِبادَ) : أداة استثناء. عباد : مستثنى بإلا استثناء منقطعا بمعنى ولكن وعلامة نصبه الفتحة.
(اللهِ الْمُخْلَصِينَ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. المخلصين : صفة ـ نعت ـ للعباد منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته واللفظة اسم مفعولين بمعنى : الذين أخلصهم الله لعبادته.