(إِنَّ اللهَ لَعَنَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة. لعن : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «لعن الكافرين» في محل رفع خبر «إن».

(الْكافِرِينَ وَأَعَدَّ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. وأعد : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «لعن» وتعرب إعرابها.

(لَهُمْ سَعِيراً) : اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأعد. سعيرا : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة.

(خالِدِينَ فِيها أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً) (٦٥)

(خالِدِينَ فِيها) : حال من الكافرين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد. فيها : جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين «خالدين» أي خالدين في السعير أي جهنم.

(أَبَداً لا يَجِدُونَ) : ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرار منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المنونة متعلق بخالدين. لا : نافية لا عمل لها. يجدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية (لا يَجِدُونَ) في محل نصب حال ثان من الكافرين. وحذفت صلة «يجدون» وهي حرف الجر لأن ما قبله دال عليه أي لا يجدون فيها أي اكتفاء بذكره أول مرة.

(وَلِيًّا وَلا نَصِيراً) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. الواو عاطفة. لا : زائدة لتأكيد النفي. أو يكون معطوفا على «لا» الأولى وحذف الفعل «يجدون» اكتفاء بذكره أو مرة بتقدير : ولا يجدون نصيرا. نصيرا : معطوف على «وليا» وتعرب إعرابه.

(يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا) (٦٦)