(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ
إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ وَلكِنْ إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا
طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذلِكُمْ كانَ
يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ
وَإِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ
أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ
اللهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِكُمْ كانَ
عِنْدَ اللهِ عَظِيماً)
(٥٣)
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ) : أعرب في الآية الكريمة التاسعة والأربعين. لا : ناهية
جازمة. تدخلوا فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بيوت : مفعول به منصوب بالفتحة.
(النَّبِيِّ إِلَّا
أَنْ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. إلا : أداة
استثناء. أن : حرف مصدرية ونصب.
(يُؤْذَنَ لَكُمْ) : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل
مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. لكم : جار ومجرور في محل رفع
نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور. و «أن» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل
نصب مستثنى بإلا استثناء منقطعا بمعنى : وقت أن يؤذن لكم أي إلا وقت الإذن لكم
فحذف المضاف المستثنى «وقت» وأقيم المصدر المؤول المضاف إليه «الإذن لكم» مقامه.
(إِلى طَعامٍ) : جار ومجرور متعلق بيؤذن بمعنى : إلا أن يدعوكم إلى
طعام أو بمعنى بأن تدعوا إلى طعام.
(غَيْرَ ناظِرِينَ) : حال من ضمير «تدخلوا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وقد
وقع الاستثناء على الحال والوقت معا بتقدير : لا تدخلوا بيوت النبي إلا وقت الإذن
ولا تدخلوها إلا غير ناظرين وهو مضاف. ناظرين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة
جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والكلمة اسم
فاعلين بمعنى : غير منتظرين و «غير» هنا بمعنى : لا. أي لا ناظرين.