والتاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل رفع فاعل. عليه : جار ومجرور متعلق بأنعمت بمعنى : أنعمت عليه بما وفقك الله فيه والمقصود : زيد بن حارثة الذي أنعمت عليه بالعتق.
(أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. عليك : جار ومجرور متعلق بأمسك. زوجك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة بمعنى : احتفظ بزوجتك.
(وَاتَّقِ اللهَ) : الواو عاطفة. اتق : فعل أمر مبني على حذف آخره ـ حرف العلة .. الياء ـ وبقيت الكسرة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة والجملة الفعلية في محل نصب أيضا ـ مقول القول ـ لأنها معطوفة على «أمسك عليك زوجك».
(وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ) : الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير «تقول» بمعنى : تقول لزيد أمسك عليك زوجك مخفيا في نفسك إرادة أن لا يمسكها أو تكون الواو عاطفة بمعنى : وإذ تجمع بين قولك أمسك إخفاء خلافه. تخفي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. في نفسك : جار ومجرور متعلق بتخفي والكاف ضمير المخاطب في محل جر بالإضافة.
(مَا اللهُ مُبْدِيهِ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. مبديه : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة وكلمة «مبديه» اسم فاعل مضاف إلى مفعوله والجملة الاسمية «الله مبديه» صلة الموصول لا محل لها أي مظهره.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٨ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4042_irab-alquran-alkarim-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
