(وَلا مُؤْمِنَةٍ) : الواو عاطفة. لا : زائدة لتأكيد النفي. مؤمنة : معطوفة على «مؤمن» وتعرب مثله.
(إِذا قَضَى اللهُ) : ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متضمن معنى الشرط ـ أداة شرط غير جازمة ـ خافض لشرطه متعلق بجوابه وجوابه محذوف لتقدم معناه. والظرف مع شرطه وجوابه لا محل له لأنه اعتراض بين فاعل «كان» أو اسمها وخبرها. قضى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
(وَرَسُولُهُ أَمْراً) : معطوف بالواو على لفظ الجلالة مرفوع مثله بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. أمرا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. والجملة الفعلية «قضى الله ..» في محل جر بالإضافة.
(أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ) : حرف مصدري ناصب. يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل نصب متعلق بخبر «يكون» المقدم. الخيرة : اسم «يكون» مؤخر مرفوع بالضمة. والجملة الفعلية «يكون لهم الخيرة» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «كان» أو اسمها.
(مِنْ أَمْرِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بالمصدر «الخيرة» على تأويل فعله و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : ما صح أن يختاروا من أمرهم ما شاءوا بل من حقهم أن يجعلوا رأيهم تبعا لرأيه واختيارهم تلوا لاختياره لهم.
(وَمَنْ يَعْصِ) : الواو استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». يعص : فعل مضارع مجزوم بمن لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف آخره ـ الياء .. حرف العلة ـ وبقيت الكسرة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو.