والمجرور «لهم» متعلق بخبر «لا» بها : جار ومجرور متعلق بخبر «لا» أيضا. والجملة من «لا» وما عملت فيه في محل جر صفة لجنود.

(وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها أَذِلَّةً) : معطوف بالواو على «لنأتينهم بجنود» ويعرب إعرابه. أذلة : حال من ضمير الغائبين «هم» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : أذلاء .. وهي جمع «ذليل».

(وَهُمْ صاغِرُونَ) : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. صاغرون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

(قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ) (٣٨)

(قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا) : أعرب في الآية الكريمة التاسعة والعشرين وفاعل «قال» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي سليمان. والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها) : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو اسم استفهام والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. يأتيني : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أيكم» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على «أي» والنون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل نصب مفعول به والجار والمجرور «بعرش» متعلق بيأتيني و«ها» ضمير متصل ـ ضمير الغائبة ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ) : ظرف زمان متعلق بيأتيني منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. أن : حرف مصدري ناصب. يأتوني : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. والنون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل ـ