واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به ثان للفعل «آتى» المتعدي إلى مفعولين. التقدير : آتاكموه.
(بَلْ أَنْتُمْ) : حرف اضراب للاستئناف. أنتم : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ) : جار ومجرور متعلق بتفرحون. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور. تفرحون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أنتم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
(ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها أَذِلَّةً وَهُمْ صاغِرُونَ) (٣٧)
(ارْجِعْ إِلَيْهِمْ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. إلى : حرف جر و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بارجع أي قال سليمان للرسول المرسل من بلقيس.
(فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ) : الفاء استئنافية. اللام لام التوكيد أو واقعة في جواب قسم مقدر. نأتين : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بجنود : جار ومجرور متعلق بنأتين. والجملة الفعلية «ارجع» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ بفعل محذوف اختصارا لأنه معلوم التقدير : وقال سليمان للرسول المرسل من قبل قوم بلقيس. والجملة الفعلية «لنأتينهم» جواب القسم المقدر لا محل لها من الإعراب.
(لا قِبَلَ لَهُمْ بِها) : نافية للجنس تعمل عمل «إن». قبل : اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا التقدير : موجود أو كائن بمعنى : لا قدرة أو طاقة موجودة لهم. لهم : يعرب إعراب «إليهم» والجار
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٧ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4041_irab-alquran-alkarim-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
