متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل جر بالإضافة. هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر صفة ـ نعت ـ للكتاب.

(فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ) : الفاء عاطفة ويجوز أن تكون واقعة في جواب الطلب ـ الأمر ـ على تقدير إن تذهب بكتابي فألقه وعلى هذا التقدير يجوز أيضا أن تكون الفاء واقعة في جواب شرط محذوف. ألقه : فعل أمر مبني على حذف آخره ـ حرف العلة .. الياء ـ لأن أصله : ألقي .. وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والقول «ألقه» كقوله تعالى في الآية الكريمة السادسة والثلاثين من سورة «الشعراء» فأرجه أي فأرجئ أمره وأخره .. وقد اختلف في تسكين الهاء فقيل الكثير ومن بين ما قيل : إنها سكنت للوقف .. وعارض ذلك آخرون ووردت فيه عدة قراءات ويبقى خط المصحف سنة تتبع لأنه قول الله العظيم الحكيم ولغة القرآن إعجاز لا تدركه العقول. إلى : حرف جر و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بإلى. والجار والمجرور متعلق بألق. وورد الضمير بصيغة الجمع بمعنى : ألقه إلى الذين هذا دينهم .. أو ألقه إلى ملكتهم أهل سبأ.

(ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ) : حرف عطف. تول عنهم : الجملة الفعلية معطوفة على جملة «ألقه إليهم» وتعرب إعرابها والجار والمجرور «عنهم» متعلق بتول .. بمعنى : تنح عنهم إلى مكان قريب تتوارى فيه.

(فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ) : الفاء عاطفة. انظر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. والجملة بعده في محل نصب مفعول «انظر» ما ذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل ـ جملة ـ يرجعون بمعنى : ما ذا يقولون .. أي ما ذا يرجع بعضهم إلى بعض من القول. يرجعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ) (٢٩)