(لِلَّهِ الَّذِي) : لفظ الجلالة اسم مجرور للتعظيم باللام وعلامة الجر الكسرة والجار والمجرور متعلق بيسجدوا. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ـ نعت ـ للفظ الجلالة.

(يُخْرِجُ الْخَبْءَ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. الخبء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى «المخبوء» اسم مفعول سمي بالمصدر بمعنى : النبات والمطر وغيرهما مما خبأه سبحانه.

(فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق بالخبء بتأويل فعله أو بيخرج بمعنى من السموات. والأرض : معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب إعرابها.

(وَيَعْلَمُ ما تُخْفُونَ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يخرج» وتعرب إعرابها. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. تخفون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : ما تخفونه.

(وَما تُعْلِنُونَ) : الجملة معطوفة بالواو على «ما تخفون» وتعرب إعرابها.

(اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) (٢٦)

(اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة وما بعده في محل رفع خبره أو يكون لفظ الجلالة خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو.

(لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : نافية للجنس تعمل عمل «إن». إله : اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبر «لا» محذوف وجوبا تقديره : كائن .. موجود .. أو معبود. إلا : أداة حصر أو استثناء. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من محل «لا إله» لأن محل «لا» وما عملت فيه الرفع بالابتداء ولو كان المستثنى نصبا لكان القول : إلا إياه بمعنى لا إله معبود سواه.