(وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وَقالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ) (١٦)

(وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ) : الواو عاطفة. ورث : فعل ماض مبني على الفتح. سليمان : فاعل مرفوع بالضمة. داود : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والاسمان ممنوعان من الصرف وحذف مفعول «ورث» الثاني اختصارا لأنه معلوم المعنى : وورثه النبوة والملك دون سائر بنيه التسعة عشر.

(وَقالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ) : الواو عاطفة. قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. يا : أداة نداء. أي : اسم منادى بأداة النداء مبني على الضم في محل نصب و«ها» زائدة للتنبيه. الناس : بدل من «أي» مرفوع على لفظ «أي» لا محله وعلامة رفعه الضمة.

(عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. وجاء ضمير المتكلم على صيغة الجمع لأنه أراد نفسه وأباه. ويجوز أن يكون الضمير على صيغة العظماء والملوك. منطق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الطير : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

(وَأُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «علمنا» وتعرب إعرابها. من كل : جار ومجرور متعلق بأوتي وهو في مقام المفعول. شيء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : ومنحنا كثرة ما أوتي أي من جميع النعم منحنا نصيبا غزيرا.

(إِنَّ هذا) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم «إن».

(لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ) : الجملة الاسمية في محل رفع خبر «إن» اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع