(فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ) : الفاء سببية. أرسل : فعل ماض مبني على الفتح. فرعون : فاعل مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه اسم ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
(فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ) : جار ومجرور متعلق بأرسل. حاشرين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى جامعين يجمعون الناس ليتبعوا موسى وقومه.
(إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ) (٥٤)
(إِنَّ هؤُلاءِ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الهاء للتنبيه. أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم «إن».
(لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ شرذمة : خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة. قليلون : صفة ـ نعت ـ للموصوف «شرذمة» مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد و«إن» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به لاسم فاعل مقدر بمعنى : قائلا أي قال فرعون لحاشيته وأتباعه إن هؤلاء الإسرائيليين لطائفة قليلة وأنتم جمع كبير.
(وَإِنَّهُمْ لَنا لَغائِظُونَ) (٥٥)
(وَإِنَّهُمْ لَنا لَغائِظُونَ) : الواو عاطفة. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» اللام حرف جر و«نا» ضمير المتكلم للتعظيم ـ على لغة الملوك مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر «إن» اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ غائظون : خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى يسببون لنا الغيظ.
(وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ) (٥٦)
(وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ) : الواو عاطفة. و«إن» حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» اللام لام
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٧ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4041_irab-alquran-alkarim-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
