(مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ) : جار ومجرور متعلق بنتخذ والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. من : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. أولياء : اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على وزن ـ أفعلاء ـ منصوب محلا مفعول به بنتخذ.

(وَلكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآباءَهُمْ) : الواو للاستدراك. لكن : مخففة لا عمل لها بمعنى «بل». متعت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على الفتح في محل رفع فاعل و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. الواو حرف عطف. آباء : معطوف على ضمير الغائبين في «متعتهم» منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ) : حرف غاية وابتداء. نسوا : فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الذكر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى حتى نسوا التذكر لنعمك أو نسوا ذكر الله أو القرآن.

(وَكانُوا قَوْماً بُوراً) : الواو عاطفة. كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. قوما : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. بورا : صفة ـ نعت ـ للموصوف «قوما» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى هالكين.

** (ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ) : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الثامنة عشرة .. وينبغي : بمعنى : يصح .. يستقيم أو يحق. عدي بالحرف «اللام» في «لنا» ولا يصح ان يقال : ينبغي علينا. وماضيه : انبغى. ويبدو أن استعمال بعضهم حرف الجر «على» مع الفعل «ينبغي» متأت من التباس هذا الفعل مع الفعل «يجب» الذي يتعدى بالحرف «على» في قولهم : يجب علينا. أما «ينبغي» فلا يجوز تعديته إلا باللام لأنه يفسر إلى معنى الطلب للأمر. ففي قولنا : ينبغي لنا أن نزورهم معناه : نحن مطالبون للزيارة أو صرنا طالبين لها.