(اللهُ وَلَداً) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. ولدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
(ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِباً) (٥)
(ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ) : الجملة الاسمية في محل نصب صفة ـ نعت ـ للموصوف «ولدا» الوارد في الآية الكريمة السابقة. أو للقول المذكور «أي قولهم» «اتّخذ الله ولدا». ما : نافية لا عمل لها. لهم : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام. به : جار ومجرور في محل نصب حال من «علم» لأنه متعلق بصفة قدمت عليه والضمير الهاء في «به» يعود على «الولد» أو على «القول». من : حرف جر زائد للتوكيد. علم : اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر.
(وَلا لِآبائِهِمْ) : الواو عاطفة. لا : زائدة لتأكيد النفي. لآباء : جار ومجرور في محل رفع لأنه معطوف على متعلق بمرفوع «لهم» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(كَبُرَتْ كَلِمَةً) : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي أي الكلمة بمعنى القول وحكمها حكم بئس لإنشاء الذم. كلمة : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وفي القول الكريم معنى التعجب أي : ما أكبر هذه الكلمة! وهي قولهم : اتخذ الله ولدا.. وقولهم هذا لم يصدر عن علم.
(تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ) : الجملة الفعلية في محل نصب صفة ـ نعت ـ لكلمة وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي. من أفواه : جار ومجرور متعلق بتخرج و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : كيف يجرءون على النطق بها وإخراجها من أفواههم.