(إِنْ يَقُولُونَ) : نافية غير عاملة بمعنى «ما». يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
(إِلَّا كَذِباً) : أداة حصر لا عمل لها. كذبا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون صفة لموصوف محذوف اختصارا ولأن ما قبله يفسره. أي ما يقولون إلّا قولا كذبا.
(فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً) (٦)
(فَلَعَلَّكَ باخِعٌ) : الفاء استئنافية. لعلّك : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب اسم «لعلّ» باخع : خبر «لعلّ» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى قاتل أو مهلك.
(نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ) : مفعول به منصوب باسم الفاعل «باخع» وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. على آثار : جار ومجرور متعلق بباخع و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا) : حرف شرط جازم. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يؤمنوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «لم يؤمنوا» في محل جزم بإن لأنها فعل الشرط وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. التقدير : إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أي بهذا القرآن فلا يحزنك ذلك.
(بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً) : الباء حرف جر. هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيؤمنوا. الحديث : بدل من اسم الإشارة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة. أسفا : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى لفرط الحزن والأسف : هو المبالغة في الحزن والغضب أو يكون حالا من باخع.
(إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً) (٧)