(ما كُنَّا نَبْغِ) : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو بمعنى : ذلك الأمر هو ما كنا نطلب. كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتفخيم و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» نبغ : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة خطا واختصارا ووصلا وأتباعا لخط المصحف وهي ضمير متصل مبني على السكون لأنها ياء أصلية «نبغي» ضمير المتكلم للتفخيم والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. والجملة الاسمية «هو ما كنا نبغ» في محل رفع خبر المبتدأ «ذلك» والجملة الفعلية «كنا نبغ» صلة الموصول لا محل لها بمعنى : ما كنّا نطلبه.
(فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً) : الفاء استئنافية. ارتدا : فعل ماض مبني على الفتح والألف ضمير متصل ـ ضمير الاثنين ـ المثنى ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى : فرجعا. على آثار : جار ومجرور متعلق بارتدا. الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. الميم عماد. والألف علامة التثنية لا محل لها بمعنى : يتبعان آثارهما أو يقصان آثارهما. قصصا : مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب بفعل محذوف تقديره : يقصان آثارهما قصا أو قصصا وعلامة نصبه الفتحة المنونة. بمعنى : يتبعان آثارهما تتبعا.. ويجوز أن يكون نصبه على الحال بتقدير : فارتدا مقتصّين.
** (نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ) : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الثانية والخمسين وحذف مفعول «زعمتم» اختصارا وهو مصدر مؤول. التقدير والمعنى : قال الله تعالى للكافرين نادوا شركائي الذين زعمتم أنهم شركاء لي وهم الأوثان وغيرهم نادوهم ليشفعوا لكم فهم شفعاؤكم حسب زعمكم لإغاثتكم. وإضافة الشركاء إليه سبحانه حسب زعمهم توبيخ لهم.
** (وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ) : هذا القول الكريم هو بداية الآية الكريمة الثالثة والخمسين.. أي ورأى الكفار المجرمون فحذف الموصوف ـ المنعوت ـ الكفار اختصارا وحلت الصفة ـ النعت ـ المجرمون ـ محله.
** (وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ) : هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة السادسة والخمسين.. و «مبشرين» جمع «مبشر» وهو اسم فاعل يعمل عمل فعله المتعدي إلى المفعول أي مبشرين المؤمنين بالجنة فحذف المفعول به «المؤمنين» اختصارا. والتبشير :