(تَذْرُوهُ الرِّياحُ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من «نبات الأرض» أو صفة ـ نعت ـ للموصوف «هشيما» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم وقدرت الضمة على واو «تذرو» للثقل. الرياح : فاعل مرفوع بالضمة بمعنى : تثيره أو تفرقه الرياح إلى كلّ جهة.

(وَكانَ اللهُ) : الواو استئنافية. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : اسم «كان» مرفوع للتعظيم بالضمة.

(عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً) : جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «مقتدرا». شيء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. مقتدرا : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ أَمَلاً) (٤٦)

(الْمالُ وَالْبَنُونَ) : مبتدأ مرفوع بالضمة. والبنون : معطوف بالواو على «المال» مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

(زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا) : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. الحياة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. الدنيا : صفة ـ نعت ـ للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

(وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ) : الواو استئنافية. الباقيات : مبتدأ مرفوع بالضمة. الصالحات : صفة ـ نعت ـ للباقيات مرفوعة مثلها بالضمة.

(خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ) : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة. أصله : أخير. وحذف الألف أفصح ومثله «شر» أيضا وأصله : أشرّ. عند : ظرف مكان متعلق بخير وهو ظرف غير متمكن في محل نصب مضاف. ربك : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ