(مَا اتَّخَذَ اللهُ مِنْ وَلَدٍ وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ سُبْحانَ اللهِ عَمَّا يَصِفُونَ) (٩١)

(مَا اتَّخَذَ اللهُ) : نافية لا عمل لها. اتخذ : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

(مِنْ وَلَدٍ) : حرف جر زائد لتوكيد النفي. ولد : اسم مجرور لفظا بمن منصوب محلا لأنه مفعول به لاتخذ.

(وَما كانَ مَعَهُ) : الواو عاطفة. ما : نافية لا عمل لها. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. معه : ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة وشبه الجملة «معه» في محل نصب متعلق بخبر «كان» المقدم.

(مِنْ إِلهٍ) : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. إله : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه اسم «كان» المؤخر.

(إِذاً لَذَهَبَ) : حرف جواب لا محل له. اللام واقعة في جواب شرط محذوف تقديره : ولو كان معه آلهة غيره لذهب... وقد حذف الشرط لتقدم معناه أو لدلالة قوله «وما كان معه من إله» عليه. ذهب : فعل ماض مبني على الفتح وجملة «لذهب كل إله» جواب شرط غير جازم لا محل لها.

(كُلُّ إِلهٍ) : فاعل مرفوع بالضمة. إله : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

(بِما خَلَقَ) : الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بذهب بمعنى : لو كان معه آلهة أو إله لاختلفا أو لاختلفوا وذهب كل واحد منهما أو منهم بما خلق. خلق : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة الفعلية «خلق» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : بما