(قُلْ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. أصله : قول. حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين بمعنى : فاسألهم يا محمد. والجملة بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(لِمَنِ الْأَرْضُ) : اللام حرف جر من : اسم استفهام مبني على السكون حرّك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. الأرض : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة بمعنى لمن هذه الأرض؟

(وَمَنْ فِيها) : الواو عاطفة. من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على «الأرض» فيها : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : استقر أو هو مستقر فيها أو كائن فيها من البشر وبقية الكائنات والجملة الفعلية «استقر فيها» صلة الموصول لا محل لها.

(إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) : حرف شرط جازم. كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. تعلمون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجواب الشرط محذوف تقديره : إن كنتم تعلمون فأجيبوني أو فأخبروني عما استعلمتم فيه إن كان عندكم علم. وفي الكلام استخفاف بالمكذّبين.

(سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَذَكَّرُونَ) (٨٥)

(سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ) : السين حرف تسويف ـ استقبال ـ يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لله : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره : هي لله. قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت الواو ـ أصله : قول ـ تخفيفا ولالتقاء الساكنين والجملة بعده في محل نصب مفعول به مقول القول ـ.