(وَعِظاماً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ) : معطوف بالواو على «ترابا» ويعرب إعرابه والجملة بعده بدل من جملة «أإذا متنا» الهمزة همزة تعجيب بلفظ استفهام. إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ المدغم بنون «إنّ» مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» اللام لام التوكيد المزحلقة ـ مبعوثون : خبر «إنّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
(لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَآباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ) (٨٣)
(لَقَدْ وُعِدْنا) : اللام لام الابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق. وعد : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل أي من قبل المرسلين.
(نَحْنُ وَآباؤُنا) : ضمير منفصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على الضم في محل رفع توكيد للضمير «نا» الواو حرف عطف. آباء : معطوف على الضمير «نا» مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
(هذا مِنْ قَبْلُ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به لوعد. من : حرف جر. قبل : اسم مجرور مبني على الضم في محل جر بمن وبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة والجار والمجرور متعلق بوعد.
(إِنْ هذا إِلَّا) : مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية. هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. إلّا : أداة حصر لا عمل لها.
(أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ) : خبر «هذا» مرفوع بالضمة وهو مضاف. الأولين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى أوهام الأقدمين وخرافاتهم.
(قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيها إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) (٨٤)
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
