(وَهِيَ خاوِيَةٌ) : الواو حالية. هي : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. خاوية : أي ساقطة : خبر «هي» مرفوع بالضمة المنونة والجملة الاسمية في محل نصب حال أو لا محل لها لأنها جملة اعتراضية فتكون الواو اعتراضية.
(عَلى عُرُوشِها) : جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «خاوية» بتأويل فعله و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى على سقوفها وهي جمع «عرش» ومن معانيه : السرير.. السقف. أو على دعائمها المنصوبة للكروم أو يكون الجار والمجرور متعلقا باسم الفاعل بمعنى ساقطة على عروشها.
(وَيَقُولُ يا لَيْتَنِي) : الواو عاطفة. يقول : يعرب إعراب «يقلب». يا : أداة تنبيه أو حرف نداء والمنادى محذوف اكتفاء بحرف النداء كما يحذف حرف النداء اكتفاء بالمنادى. ليتني : حرف تمنّ ونصب مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وتقدير المنادى المحذوف هو : يا هؤلاء.. مثلا.
(لَمْ أُشْرِكْ) : حرف نفي وجزم وقلب. أشرك : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا. والجملة الفعلية «لم أشرك بربي أحدا» في محل رفع خبر «ليت».
(بِرَبِّي أَحَداً) : جار ومجرور متعلق بأشرك والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. و «أحدا» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
(وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وَما كانَ مُنْتَصِراً) (٤٣)
(وَلَمْ تَكُنْ) : الواو استئنافية. لم : حرف نفي وجزم وقلب. تكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو ـ أصله : تكون ـ تخفيفا ولالتقاء الساكنين.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
