على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة بعده «شاء الله» صلة الموصول لا محل لها. ويجوز أن تكون «ما» اسم شرط جازما مبنيا على السكون في محل نصب مفعولا به مقدما بمعنى : أيّ شيء شاء الله وجواب الشرط محذوف بتقدير : أي شيء شاء الله كان بمعنى فهلّا عند دخولك بستانك قلت ما شاء الله.

(لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ) : نافية للجنس تعمل عمل «إنّ». قوة : اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب. إلّا : أداة حصر لا عمل لها. بالله : جار ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف وجوبا. التقدير لا قوة كائنة إلّا بالله.

(إِنْ تَرَنِ) : حرف شرط جازم. ترن : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف آخره ـ حرف العلة.. الألف المقصورة ـ وبقيت الفتحة دالة عليها. النون نون الوقاية والياء المحذوفة خطا واختصارا ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. وجواب الشرط هو بداية الآية الكريمة التالية.

(أَنَا أَقَلَ) : ضمير منفصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل نصب توكيد لياء المتكلم في «ترني» والأصوب أن يكون «أنا» ضمير فصل لا محل له. أقل : مفعول به ثان منصوب بترى وعلامة نصبه الفتحة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف على وزن ـ أفعل ـ صيغة تفضيل وعلى وزن الفعل.

(مِنْكَ مالاً وَوَلَداً) : جار ومجرور متعلق بأقل. مالا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وولدا : معطوف بالواو على «مالا» ويعرب إعرابه.

(فَعَسى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْها حُسْباناً مِنَ السَّماءِ فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً) (٤٠)

(فَعَسى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ) : الفاء رابطة لجواب الشرط «إن» في «إن ترن..» الوارد في الآية الكريمة السابقة والجملة الفعلية جواب شرط جازم فعلها ماض جامد غير متصرف مقترن بالفاء في محل جزم. و «عسى» وما بعدها