(أَفَلَمْ يَسِيرُوا) : الهمزة همزة تعجيب بلفظ استفهام. الفاء زائدة ـ تزيينية ـ لم : حرف نفي وجزم وقلب. يسيروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق بيسيروا بمعنى : أفلم يسافروا في الأرض ليشاهدوا آثار من أهلك قبلهم؟
(فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ) : الفاء سببية. تكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : رجاء أن تكون لهم قلوب. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل نصب متعلق بخبر «تكون» المقدم. قلوب : اسم «تكون» المؤخر مرفوع بالضمة المنونة والجملة الفعلية «تكون لهم قلوب» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق وبمعنى عسى أن تكون لهم..
(يَعْقِلُونَ بِها) : الجملة الفعلية في محل رفع صفة ـ نعت ـ لقلوب وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بها : جار ومجرور متعلق بيعقلون.
(أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها) : أو حرف عطف للتخيير وما بعده معطوف على «قلوب يعقلون بها» ويعرب إعرابه والجار والمجرور «بها» متعلق بيسمعون.
(فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ) : الفاء استئنافية للتعليل. إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ها» ضمير متصل ضمير القصة مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» ويجوز أن يكون ضميرا مبهما يفسره الأبصار والمعنى : إنّ أبصارهم صحيحة سالمة لا عمى بها وإنّما العمى بقلوبهم. لا : نافية لا عمل لها. تعمى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر. الأبصار : فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية «لا تعمى الأبصار» في محل رفع خبر «إنّ».