(عَلى ما هَداكُمْ) : حرف جر ما : مصدرية. هداكم : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بتكبروا. التقدير على هدايته إياكم.
(وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ) : هذا القول الكريم يعرب إعراب «وبشر المخبتين» في الآية الكريمة الرابعة والثلاثين.
(إِنَّ اللهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ) (٣٨)
(إِنَّ اللهَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل الله لفظ الجلالة : اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
(يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. عن : حرف جر حرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بيدافع. آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ كُلَ) : تعرب إعراب «إنّ الله يدافع» و «لا» نافية لا عمل لها. كلّ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(خَوَّانٍ كَفُورٍ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة. كفور : صفة ـ نعت ـ لخوان مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة أي الكثير الخيانة والكفران.
(أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) (٣٩)
(أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ) : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل جار ومجرور محذوف بتقدير : أذن في القتال. والجار والمجرور