(وَلِكُلِّ أُمَّةٍ) : الواو استئنافية. لكل : جار ومجرور متعلق بجعلنا. أمة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
(جَعَلْنا مَنْسَكاً) : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. منسكا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى معبدا أو متعبدا.
(لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ) : اللام حرف جر للتعليل. يذكروا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «يذكروا اسم..» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بجعلنا أو بمفعول «جعلنا» الثاني. اسم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
(عَلى ما رَزَقَهُمْ) : حرف جر ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بيذكروا. رزقهم : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به ويجوز أن تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر «رزقهم» في محل جر بعلى.
(مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» التقدير : حال كونه من بهيمة الأنعام و «من» حرف جر بياني. الأنعام : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهي الماشية التي تنحر في أيام الحج.. وهي جمع «نعم» وهي الإبل والغنم والبقر.
(فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ) : الفاء استئنافية. إلهكم : مبتدأ مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة