(وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ) (٢٤)
(وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ) : الواو عاطفة. هدوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. إلى الطيب : جار ومجرور متعلق بهدوا بمعنى : وهداهم الله إلى أحكم الأقوال وأطيبها.
(مِنَ الْقَوْلِ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الطيب» وفي القول الكريم قدّمت الصفة على الموصوف أي إلى القول الطيب.
(وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «هدوا إلى الطيب من القول» وتعرب إعرابها بمعنى : وأرشدهم الله إلى صراطه المستقيم. الحميد : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. وهو من صيغ المبالغة ـ صيغة فعيل بمعنى مفعول ـ أي المحمود.
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ) (٢٥)
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ». كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وخبر «إنّ» محذوف لدلالة جواب الشرط عليه تقديره : إنّ الذين كفروا نذيقهم من عذاب أليم وكل من ارتكب فيه ذنبا فهو كذلك. ويجوز أن يكون خبر «إنّ» المحذوف بتقدير : إنّ الذين كفروا هالكون.
(وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ) : الجملة الفعلية معطوفة على «الذين كفروا» وعطف المضارع على الماضي على تقدير إنّ الكافرين والصادّين ويجوز أن تكون الواو حالية وجملة «يصدون» في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم. والجملة الاسمية «وهم يصدون» في محل نصب حال من ضمير «كفروا»