والميم علامة جمع الذكور. على سواء : جار ومجرور في محل نصب حال من ضميري «آذنتكم» التقدير والمعنى قد أعلمتكم مستوين أنا وأنتم في الإعلام به أو أنا وأنتم في علم ما أعلمتكم.
(وَإِنْ أَدْرِي) : الواو استئنافية. إن : مخففة مهملة نافية بمعنى «ما». أدري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا.
(أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ) : الهمزة حرف استفهام لا محل له. قريب : خبر مقدم مرفوع بالضمة المنونة. أم : حرف عطف ـ أم المتصلة ـ بعيد : معطوف على «قريب» مرفوع مثله بالضمة المنونة أيضا.
(ما تُوعَدُونَ) : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. توعدون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. وحذفت صلته حرف الجر وهو العائد إلى الموصول المعنى والتقدير : ما توعدون به من غلبة المسلمين عليكم أو ما توعدون به من العذاب والجملة الاسمية «أقريب أم بعيد ما توعدون» في محل نصب مفعول به للفعل «أدري» ويجوز أن يعرب «قريب» مبتدأ. و «ما» فاعل الصفة المشبهة «قريب» سدّ مسدّ الخبر.
(إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ ما تَكْتُمُونَ) (١١٠)
(إِنَّهُ يَعْلَمُ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ». يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يعلم الجهر» في محل رفع خبر «إنّ».
(الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. من القول : جار ومجرور متعلق بحال من «الجهر».