(وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ) (١٠٧)
(وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا) : الواو استئنافية. ما : نافية لا عمل لها. أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. إلّا : أداة حصر لا عمل لها.
(رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ) : حال من ضمير المخاطب ـ الكاف ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. للعالمين : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رحمة» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : مهداة للعالمين أي الإنس والجن.
(قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (١٠٨)
(قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت الواو ـ أصله : قول ـ تخفيفا ولالتقاء الساكنين أي قل لهم يا محمد والجملة بعدها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ أي بتأويل مصدر من «إنّ» مع اسمها وخبرها. إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ». يوحى : الجملة الفعلية وما بعدها صلة الموصول لا محل لها.. وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. المقدرة على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر والجار والمجرور «إليّ» متعلق بيوحى.
(أَنَّما إِلهُكُمْ) : كافة ومكفوفة أو أداة حصر حرف مبني على السكون لا محل له. إلهكم : مبتدأ مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.