(وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) : الواو استئنافية. الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. والجملة الفعلية «ننجي المؤمنين» في محل رفع خبر المبتدأ أو تكون الكاف في محل نصب نائبة عن المصدر ـ المفعول المطلق ـ المحذوف. التقدير الأول أي على الرفع هو ومثل ذلك الإنجاء ننجي المؤمنين والتقدير الثاني أي على النصب هو وننجي المؤمنين إنجاء مثل ذلك الإنجاء من الغم. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف للخطاب. ننجي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. المؤمنين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
(وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ) (٨٩)
(وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ) : أعرب في الآية الكريمة السادسة والسبعين ولم ينون ألف «زكريا» لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والتعريف. ربه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى دعا ربّه قائلا.
(رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً) : هذا القول الكريم في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ ربّ : منادى مضاف وحذفت أداة النداء. الأصل يا ربي وهو منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة خطا واختصارا منع من ظهور حركة النصب حركة الياء المناسبة والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة وبقيت الكسرة دالة عليها. لا : للدعاء والتضرع بصيغة النهي وهي جازمة. تذرني : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم مبني على السكون في محل نصب مفعول به. فردا : حال من ضمير المتكلم منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى لا تتركني وحيدا من دون من يرثني أي ولد.