(وَصَرَّفْنا فِيهِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «أنزلنا» وتعرب مثلها. فيه : جار ومجرور متعلق بصرفنا.
(مِنَ الْوَعِيدِ) : جار ومجرور متعلق بصرفنا بمعنى : مكررين آيات الوعيد ليتركوا المعاصي ويفعلوا الخير.
(لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) : حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «لعلّ». يتقون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعلّ» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : يخافون أي كي يخافوا الله فيتجنبوا الشرك.
(أَوْ يُحْدِثُ) : حرف عطف للتخيير. يحدث : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(لَهُمْ ذِكْراً) : اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيحدث. ذكرا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : اتعاظا.
(فَتَعالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً) (١١٤)
(فَتَعالَى اللهُ) : الفاء استئنافية. تعالى : فعل ماض فيه معنى الاستعظام مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
(الْمَلِكُ الْحَقُ) : صفتان ـ نعتان ـ للفظ الجلالة مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة ويجوز أن يكونا بدلين من لفظ الجلالة ـ بدلا بعد بدل ـ.
(وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ) : الواو استئنافية. لا : ناهية جازمة. تعجل : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره بمعنى : لا تتعجل. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. بالقرآن : جار ومجرور متعلق بتعجل.