(فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى فَنَسِيَ) (٨٨)

(فَأَخْرَجَ لَهُمْ) : الفاء عاطفة. أخرج : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أي السامريّ. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأخرج.

(عِجْلاً جَسَداً) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. جسدا : صفة ـ نعت ـ للموصوف «عجلا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى فصنع لهم عجلا أحمر من ذهب صنعه من تلك الحلي مجسدا.. أو فأخرج لهم من الحفرة عجلا فحملهم على الضلال.

(لَهُ خُوارٌ) : الجملة الاسمية في محل نصب صفة ثانية للموصوف «عجلا» بمعنى : له صوت. له : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. خوار : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة.

(فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ) : الفاء عاطفة. قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. إلهكم : خبر «هذا» مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

(وَإِلهُ مُوسى فَنَسِيَ) : معطوف بالواو على «إلهكم» مرفوع مثله بالضمة. موسى : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية وقدّرت الحركة على الألف للتعذر. الفاء استئنافية. نسي : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على «موسى» أو على السامريّ بمعنى : فنسي موسى أن يطلبه هاهنا وذهب يطلبه عند الطور أو فنسي السامري أي ترك ما كان عليه من الإيمان الظاهر.. وحذف المفعول به اختصارا لمعرفته.