(أَفَطالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ) : الهمزة همزة تعنيف بلفظ استفهام. الفاء زائدة «تزيينية». طال : فعل ماض مبني على الفتح. عليكم : جار ومجرور متعلق بطال والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين و «العهد» فاعل مرفوع بالضمة بمعنى : الزمان. أي مدة مفارقتي لكم أو بتقدير : تحقيق العهد.
(أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ) : حرف عطف. وتسمّى هنا : المتصلة لأنها مسبوقة باستفهام. أردتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. أن : حرف مصدرية ونصب.
(يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ) : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها. وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. عليكم : جار ومجرور متعلق بيحل والميم علامة جمع الذكور. غضب : فاعل مرفوع بالضمة المنونة و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر «حلول» في محل نصب مفعول «أردتم».
(مِنْ رَبِّكُمْ) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «غضب» و «من» حرف جر بياني. و «كم» سبق إعرابه.
(فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي) : الفاء سببية. أخلفتم : تعرب إعراب «أردتم» موعدي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى وعدكم إياي بالثبات على الإيمان.
(قالُوا ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْناها فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ) (٨٧)
(قالُوا ما أَخْلَفْنا) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة بعدها في محل
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
