في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لفعل مقدر بمعنى : قال الله تعالى لموسى لما قدم عليه في الطور يلومه : ما أعجلك عن قومك فتركتهم خلفك وأقبلت قبل أن تأمن عليهم.

(عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى) : جار ومجرور متعلق بأعجل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. يا : حرف نداء. موسى : منادى علم مفرد مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب.

(قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى) (٨٤)

(قالَ هُمْ أُولاءِ) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. أي قال موسى.. والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع صفة ـ نعت ـ للمبتدإ «هم» ويجوز أن يكون بدلا منه.

(عَلى أَثَرِي) : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ «هم» والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : لم أبعد عنهم إلّا مسافة قصيرة. أي هم لاحقون بي عن قريب.

(وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ) : الواو استئنافية. عجلت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل بمعنى تعجلت. إليك : جار ومجرور للتعظيم متعلق بعجلت.

(رَبِّ لِتَرْضى) : اسم منادى بحرف نداء محذوف للتفخيم والتعظيم. والأصل : يا رب. وهو منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة اكتفاء بكسر ما قبلها ومنع من ظهور الفتحة الحركة المأتي بها من أجل الياء المحذوفة خطا واختصارا ولكثرة الاستعمال ضمير متصل ـ ضمير المتكلم مبني على السكون في محل جر