(لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا) : اللام للتوكيد. سوف : حرف استقبال ـ تسويف ـ أخرج : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا. حيا : حال من ضمير «أخرج» منصوب بالفتحة المنونة.

(أَوَلا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئاً) (٦٧)

(أَوَلا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ) : الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام. الواو عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. يذكر الإنسان : الجملة الفعلية معطوفة على جملة «يقول الإنسان» الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. بمعنى : أيقول ذلك ولا يتذكر حال النشأة الأولى.

(أَنَّا خَلَقْناهُ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» المدغمة بنون «أنّ» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل نصب اسم «أنّ». خلقناه : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أنّ» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به. و «أنّ» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يذكر».

(مِنْ قَبْلُ) : جار ومجرور متعلق بخلقناه و «قبل» اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن.

(وَلَمْ يَكُ شَيْئاً) : الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير الغائب في «خلقناه» الواو حالية. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يك : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره ـ النون ـ المحذوفة اختصارا ـ أصله : يكون ـ وحذف النون جوازا وحذفت الواو وجوبا لالتقاء الساكنين. واسم «يك» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. وبقيت الضمة دالة على الواو المحذوفة. شيئا : خبر «يك» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا) (٦٨)