متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «يأتوننا» في محل جر بالإضافة بمعنى : فما أحدّ ـ بتشديد الدال ـ سمعهم وأبعد بصرهم يوم يأتوننا.
(لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ) : حرف عطف للاستدراك لا عمل له لأنه مخفف حرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين. الظالمون : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. اليوم : أعرب.
(فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ. مبين : صفة ـ نعت ـ لضلال مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة أيضا بمعنى : لكنهم اليوم صمّ عمي لا يهتدون.
(وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) (٣٩)
(وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ) : الواو عاطفة. أنذر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقدير أنت. و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يوم : مفعول فيه ـ ظرف زمان ـ منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بأنذر. الحسرة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
(إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ) : ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب بدل من «يوم الحسرة» قضي : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. الأمر : نائب فاعل مرفوع بالضمة. والجملة الفعلية «قضي الأمر» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذ» بمعنى : فزع من الحساب وقضي الأمر.
(وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ) : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. هم : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. في غفلة : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «هم» بمعنى : وهم غافلون عن إنذارك.
(وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) : الجملة الاسمية معطوفة بالواو على «هم في غفلة» وتعرب إعرابها. لا : نافية لا عمل لها. يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4040_irab-alquran-alkarim-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
