النفي : قولهم : أقسمت بالله كما فعلت وإلا فعلت بمعنى : ما أطلب منك إلّا الفعل .. هذا هو تخريج الزمخشري وتفسيره. وإنّ معنى «إلّا أن يحاط بكم» هو إلّا أن تغلبوا على أمركم.

(فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ) : الفاء استئنافية. لمّا : اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب. آتوه : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول. موثق : مفعول به ثان منصوب بالفعل «آتى» المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه بمعنى فحين أعطوه عهدهم بما طلب.

(قالَ اللهُ عَلى ما) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة. على : حرف جر. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى. والجملة الفعلية «نقول» صلة الموصول لا محل لها والجار والمجرور «على ما» متعلق بوكيل.

(نَقُولُ وَكِيلٌ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. وكيل : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير : على ما نقوله. أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى أي على قولنا.

(وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَما أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ) (٦٧)