(إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ) : أعرب. ربّي : اسم «إنّ» منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. غفور رحيم : خبرا «إنّ» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة.
(وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ) (٥٤)
القسم الأكبر من هذه الآية الكريمة أعرب في الآية الكريمة الخمسين.
(أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي) : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب ـ الأمر ـ وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا. والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به. لنفسي : جار ومجرور متعلق بأستخلص والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وفاعل «كلّمه» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو.
(إِنَّكَ الْيَوْمَ) : الجملة من «إنّ» مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ إنّك : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ». اليوم : مفعول فيه ـ ظرف زمان ـ منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بمكين.
(لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ) : ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب متعلق بخبر «إنّ» و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ للتفخيم مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ويجوز أن يكون الظرف «لدينا» في محل نصب حالا من كلمة «مكين» لأنه متعلق بصفة مقدمة لها. مكين أمين : خبرا «إنّ» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة بمعنى : ذو مكانة ومؤتمن على كل شيء.
(قالَ اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ) (٥٥)