(جِئْنا بِكُمْ لَفِيفاً) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض يعرب إعراب «قلنا». بكم : جار ومجرور متعلق بجئنا والميم علامة جمع الذكور. لفيفا : حال من ضمير المخاطبين منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : جمعا مختلطين وإيّاكم وهو ما اجتمع من الناس من قبائل شتّى.

(وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً) (١٠٥)

(وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ) : الواو عاطفة. بالحق : جار ومجرور متعلق بمصدر محذوف أو بصفة له بتقدير : أنزلناه إنزالا ملتبسا بالحق أو متعلق بحال من الضمير بمعنى : أنزلنا القرآن ومعنا الحق أي وما أنزلناه إلّا بالحكمة المقتضية لإنزاله. أنزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(وَبِالْحَقِّ نَزَلَ) : الجار والمجرور معطوف بالواو على «بالحق» ويعرب مثله وهذا الجار والمجرور متعلق بحال من الضمير «الهاء» في «أنزلناه» أي من القرآن بمعنى ونزله ومعه الحق. نزل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أي نزل بالحكمة وبما فيه من عقائد وأحكام.

(وَما أَرْسَلْناكَ) : الواو عاطفة. ما : نافية لا عمل لها. أرسلنا : تعرب إعراب «أنزلنا» والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(إِلَّا مُبَشِّراً وَنَذِيراً) : أداة حصر لا عمل لها. مبشّرا : حال من ضمير المخاطب منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ونذيرا : معطوف بالواو على «مبشرا» ويعرب مثله.

(وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلاً) (١٠٦)