(وَقُرْآناً فَرَقْناهُ) : الواو عاطفة. قرآنا : مفعول به منصوب بفعل مضمر يفسره ما بعده وعلامة نصبه الفتحة. فرق : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى : بيّناه أو فرقنا فيه بين الحق والباطل.

(لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ) : اللام حرف جر للتعليل. تقرأه : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «تقرأه على الناس» صلة حرف مصدري لا محل لها.

على الناس : جار ومجرور متعلق بتقرأ. و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بفرقناه.

(عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلاً) : جار ومجرور متعلق بتقرأ بمعنى على مهل. ونزلناه : معطوفة بالواو على «فرقناه» وتعرب إعرابها. تنزيلا : مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وفيه معنى التوكيد.

(قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً) (١٠٧)

(قُلْ آمِنُوا) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت وحذفت واوه .. ـ أصله : قول ـ تخفيفا ولالتقاء الساكنين. آمنوا : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا) : جار ومجرور متعلق بآمنوا. أو : حرف عطف. لا : ناهية جازمة. تؤمنوا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وفي الجملة أمر بالإعراض عنهم واحتقارهم.