ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى : وما منحتم.
(مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً) : جار ومجرور متعلق بأوتيتم. إلّا : أداة حصر لا عمل لها. قليلا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : إلّا قليلا منه أي من العلم أو تكون صفة لمصدر ـ مفعول مطلق ـ محذوف. التقدير : إلّا إتيانا قليلا.
(وَلَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنا وَكِيلاً) (٨٦)
(وَلَئِنْ شِئْنا) : الواو استئنافية. اللام موطئة للقسم ـ اللام المؤذنة ـ إن : حرف شرط جازم. شئنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع فعل الشرط في محل جزم بإن و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة «إن شئنا» اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها.
(لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي) : الجملة الفعلية جواب القسم المقدر لا محل لها وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم أو يكون جواب القسم قد سدّ مسدّ الجوابين. اللام واقعة في جواب القسم المقدر. نذهبنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن ونون التوكيد لا محل لها. بالذي : جار ومجرور متعلق بنذهبنّ و «الذي» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء.
(أَوْحَيْنا إِلَيْكَ) : تعرب إعراب «شئنا» والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها بمعنى «أنزلنا». إليك : جار ومجرور متعلق بأوحينا والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير : أوحيناه إليك بمعنى : إن شئنا ذهبنا بالقرآن ومحوناه عن الصدور وبقيت لا تدري ما الكتاب.
(ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ) : حرف عطف. لا : نافية لا عمل لها. تجد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. لك : جار ومجرور متعلق بتجد.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
