(إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. قرآن : اسم «إنّ» منصوب بالفتحة. الفجر : مضاف إليه مجرور بالكسرة.

(كانَ مَشْهُوداً) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ». كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. مشهودا : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي مشهودا من الملائكة.

(وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً) (٧٩)

(وَمِنَ اللَّيْلِ) : الواو عاطفة. من : حرف جر للتبعيض. الليل : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة بمعنى وعليك بعض الليل أي الأمر بالقيام في بعض الليالي. والجار والمجرور متعلق بمضمر تقديره : وقم من الليل.

(فَتَهَجَّدْ بِهِ) : الفاء عاطفة. تهجّد : فعل أمر مبني على سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت بمعنى : فصلّ. به : جار ومجرور متعلق بتهجد أي بالليل أو في جزء من الليل وهو الثلث الأخير منه.

(نافِلَةً لَكَ) : مصدر ـ مفعول مطلق ـ وضع موضع «تهجدا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .. بمعنى : صلاة زائدة عن الفريضة أو عبادة زائدة لك على الصلوات الخمس. وإنّما وضعت هذه اللفظة موضع «تهجدا» لأنّ «التهجد» عبادة زائدة أيضا وهما في معنى واحد. لك : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «نافلة».

(عَسى أَنْ) : فعل ماض ناقص من أخوات «كان» مبني على الفتح المقدر على آخره للتعذر واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو بمعنى : لعلّ الله. أن : حرف مصدري ناصب.

(يَبْعَثَكَ رَبُّكَ) : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم. ربك : فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب خبر «عسى»