(وَلَقَدْ كَرَّمْنا) : الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق. كرّم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بَنِي آدَمَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه ـ أصله : بنين ـ للإضافة. آدم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف.

(وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ) : معطوفة بالواو على «كرّمنا» وتعرب إعرابها و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. في البر : جار ومجرور متعلق بحملنا.

(وَالْبَحْرِ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ) : هذا القول الكريم يعرب إعراب «وحملناهم في البرّ» و «البحر» معطوف على «البرّ» ويعرب مثله.

(مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلاً) : مكونة من «من» حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «كثير» خلقنا : تعرب إعراب «كرّمنا» تفضيلا : مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. والجملة الفعلية «خلقنا» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : ممّن خلقناهم والمراد جنس بني آدم.

(يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً) (٧١)

(يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ) : مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكر منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ندعو : الجملة الفعلية وما بعدها في محل جر بالإضافة وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن. كلّ : مفعول به منصوب بندعو وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.