(أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ) : أعرب في الآية الكريمة السابقة و «أم» حرف عطف وتسمّى «أم» المتصلة لأنها مسبوقة باستفهام. الكاف في «يعيدكم» ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

(فِيهِ تارَةً أُخْرى) : جار ومجرور متعلق بيعيدكم. تارة : ظرف زمان متعلق بيعيدكم منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى «حينا» أو «مرّة» وأصله : تأرة .. حذفت الهمزة لكثرة الاستعمال. أخرى : صفة ـ نعت ـ لتارة منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر.

(فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قاصِفاً مِنَ الرِّيحِ) : أعرب في الآية الكريمة السابقة. من الريح : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «قاصفا».

(فَيُغْرِقَكُمْ بِما كَفَرْتُمْ) : معطوفة بالفاء على «يرسل» وتعرب إعرابها. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. الباء حرف جر. ما : مصدرية. كفرتم : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. و «ما» وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيغرقكم. التقدير : بكفرانكم النعمة أو بسبب كفركم.

(ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنا) : أعرب في الآية الكريمة السابقة. علينا : جار ومجرور متعلق بحال من «تبيعا» لأنه صفة قدّم عليه.

(بِهِ تَبِيعاً) : جار ومجرور متعلق بتجدوا أي بذلك. تبيعا : أي تابعا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلاً) (٧٠)