(أُناسٍ بِإِمامِهِمْ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. بإمام : جار ومجرور متعلق بندعو و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(فَمَنْ أُوتِيَ) : الفاء استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر «من» أوتي : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والفعل «أوتي» فعل الشرط في محل جزم بمن والجملة الفعلية «أوتي» صلة الموصول لا محل لها.
(كِتابَهُ بِيَمِينِهِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة. بيمينه : جار ومجرور متعلق بأوتي والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى : فمن أعطي من هؤلاء المدعوين كتابه بيمينه.
(فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ) : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. يقرءون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. كتاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «يقرءون كتابهم» في محل رفع خبر «أولئك».
(وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً) : الواو عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. يظلمون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. فتيلا : نائب عن المصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : ولا يظلمون أقل شيء أي ولا ينقصون في ثوابهم أدنى شيء.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
