(فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : وجد. والأرض : معطوفة بالواو على «السموات» والجملة الفعلية «وجد في السموات والأرض» صلة الموصول لا محل لها.

(وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ) : الواو استئنافية. اللام لام الابتداء للتوكيد. قد : حرف تحقيق. فضّل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. بعض : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. على بعض : جار ومجرور متعلق بفضّلنا.

(وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً) : معطوفة بالواو على جملة «فضلنا بعض ..» وتعرب إعرابها. ولم ينون «داود» لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية. زبورا : أي كتابا : مفعول به ثان منصوب بآتى وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلاً) (٥٦)

(قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ) : فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. وأصله : قول. حذفت الواو للوصل ـ التقاء الساكنين ـ ادعوا : الجملة الفعلية وما بعدها : في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية بعده «زعمتم من دونه» صلة الموصول لا محل لها.

(زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ) : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى «قلتم» ومقول القول محذوف بتقدير : زعمتم أنّهم آلهة. من دونه : جار ومجرور متعلق بزعمتم أو بصفة محذوفة من المفعول المقدر «آلهة» والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.