الذكور. أعلم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» صيغة تفضيل وبوزن الفعل. بكم : جار ومجرور متعلق بأعلم والميم علامة جمع الذكور.

(إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ) : حرف شرط جازم. يشأ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. يرحمكم : جواب الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «يرحمكم» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء فلا محل لها من الإعراب.

(أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ) : معطوف بأو حرف العطف للتخيير على «إن يشأ يرحمكم» ويعرب إعرابه.

(وَما أَرْسَلْناكَ) : الواو استئنافية. ما : نافية لا عمل لها. أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(عَلَيْهِمْ وَكِيلاً) : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بأرسلنا. وكيلا : حال من ضمير المخاطب في «أرسلناك» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي موكولا إليك أمرهم.

(وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً) (٥٥)

(وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ) : معطوف بالواو على «ربكم أعلم» في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأعلم.