(الْعَلِيمُ) : خبر ثان للمبتدإ «هو» مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية «هو السميع العليم» في محل رفع خبر «إنّ» ويجوز أن يكون «هو» ضمير الفصل أو حرف عماد لا محل لها فيكون «السميع العليم» خبري «إنّ» أي السميع للدعاء العليم بحال الملتجئين إليه الداعين له سبحانه.

(ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ) (٣٥)

(ثُمَّ بَدا لَهُمْ) : حرف عطف : بدا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق ببدا.

(مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا) : جار ومجرور متعلق ببدا. ما : مصدرية. رأوا : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره ـ الألف المقصورة ـ المحذوفة لالتقاء الساكنين واتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة التقدير : من بعد رؤيتهم الآيات أي العلامات الدالة على براءة يوسف وفاعل «بدا» مضمر لدلالة ما يفسره بعده وهو «ليسجننّه» والمعنى : بدا لهم بداء أي ظهر لهم رأي ليسجننّه والضمير في «لهم» يعود إلى العزيز وأهله فحذف الفاعل لدلالة الفعل «بدا» عليه.

(الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم اللام لام التوكيد. يسجننّه : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل ونون التوكيد لا محل لها. والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(حَتَّى حِينٍ) : جار ومجرور متعلق بيسجننّ بمعنى أن يسجنوه مدة ليحسب أنه مذنب.