(وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ) : الواو عاطفة. رزقكم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. من الطيبات : جار ومجرور متعلق برزق و «من» هنا تبعيضية لأن كل الطيبات في الجنة وما طيبات الدنيا إلّا أنموذج منها وحذف مفعول «رزقكم» الثاني لأن «من» التبعيضية تدل عليه بمعنى : ورزقكم بعض الطيبات.

(أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ) : الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة ـ تزيينية ـ بالباطل جار ومجرور متعلق بيؤمنون. يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : أيؤمنون بالأصنام.

(وَبِنِعْمَتِ اللهِ) : الواو عاطفة. بنعمة : جار ومجرور متعلق بيكفرون. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

(هُمْ يَكْفُرُونَ) : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يكفرون : تعرب إعراب «يؤمنون» والجملة الفعلية «يكفرون» في محل رفع خبر «هم» بمعنى : وهم بنعمة الله يكفرون.

(وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ شَيْئاً وَلا يَسْتَطِيعُونَ) (٧٣)

(وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ) : الواو عاطفة. يعبدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. من دون : جار ومجرور متعلق بيعبدون أو في محل نصب حال من الاسم الموصول «ما» لأنه متعلق بصفة محذوفة منه قدمت عليه. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

(ما لا يَمْلِكُ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. لا : نافية لا عمل لها. يملك : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو.