(فَلَمَّا رَأى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ) (٢٨)

(فَلَمَّا رَأى قَمِيصَهُ) : الفاء استئنافية. لمّا : اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب. رأى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره «الألف المقصورة» للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. قميصه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «رأى قميصه» في محل جر بالإضافة.

(قُدَّ مِنْ دُبُرٍ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال لأن الرؤية بصرية. وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. من دبر : جار ومجرور متعلق بقدّ أي من خلف القميص.

(قالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» أو يكون المعنى : إنّ هذا الأمر أو أنّ قولك «ما جزاء من أراد بأهلك سوءا». من كيد : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «إنّ» الكاف ضمير متصل ـ ضمير الإناث ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والنون علامة جمع الإناث.

(إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. كيد : اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «كنّ» أعرب. عظيم : خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المنونة.

** (وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ) : هذا القول الكريم هو نصّ الآية الكريمة السادسة عشرة العشاء ـ بكسر العين ـ هو أول ظلام الليل وبفتح العين : هو الطعام الذي يتعشى به وقت العشاء ومنه يقال : عشيت فلانا ـ بتشديد الشين : بمعنى : أطعمته العشاء. وتعشّيت أنا : أي أكلت العشاء. وعشي الرجل ـ يعشى ـ من باب ـ تعب ـ بمعنى : ضعف بصره فهو أعشى وهي