(مِنْ أَهْلِها) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «شاهد» و «من» حرف جر بياني. و «ها» ضمير متصل ـ ضمير الغائبة ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : شهد شاهد فقال.
(إِنْ كانَ قَمِيصُهُ) : الجملة الشرطية وجوابها : في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ إن : حرف شرط جازم. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بإن. وقيل : المعنى : يكن. وقيل : إنّ حروف الشرط تردّ الماضي إلى المستقبل إلّا في «كان» ورأي آخر يقول : إنّ «كان» يعبّر بها عن الماضي والحاضر والأمر لقوتها. قميصه : اسم «كان» مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
(قُدَّ مِنْ قُبُلٍ) : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو بمعنى : شقّ. من قبل : جار ومجرور متعلق بقدّ بمعنى من أمام القميص.
(فَصَدَقَتْ) : الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقرون بقد مسبوقة بالفاء في محل جزم بإن بتقدير : فقد صدقت والجواب فعل ماض لفظا ومعنى. صدقت : تعرب إعراب «راودت».
(وَهُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ) : الواو عاطفة. هو : ضمير منفصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. من الكاذبين : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «هو» وعلامة جره الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
(وَإِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ) (٢٧)
الآية معطوفة بواو العطف على الآية الكريمة السابقة وتعرب مثلها وجاء تنكير «قبل» و «دبر» لأنّ المعنى : من جهة. و «دبر» بمعنى : من خلف القميص.
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٥ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4039_irab-alquran-alkarim-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
