(فَإِنَّ اللهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ) : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. لا : نافية لا عمل لها. يهدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يضلّ : تعرب إعراب «يهدي» وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الفعلية «لا يهدي من يضل» في محل رفع خبر «إنّ» وجملة «يضلّ» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به أي من يضلّه.

(وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ) : الواو عاطفة. ما : نافية لا عمل لها. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. من : حرف جر زائد لتأكيد النفي. ناصرين : اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر بمعنى ما لهم من ناصرين إذا حلّ بهم العذاب.

(وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (٣٨)

(وَأَقْسَمُوا بِاللهِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «قال الذين أشركوا» الواردة في الآية الكريمة الخامسة والثلاثين. أقسموا : تعرب إعراب «أشركوا». بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأقسموا.

(جَهْدَ أَيْمانِهِمْ) : مفعول مطلق منصوب على المصدر بفعل محذوف تقديره : يجهدون جهدا وحذف تنوينه لإضافته وعلامة نصبه الفتحة. أيمان : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان.

(لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ) : نافية لا عمل لها. يبعث : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. من : اسم